Seninfaneco estas grava etikedo por Stephanie Phillips. La 58-jara fondintino de World Childless Week klarigas ke ekzistas pluraj alternativoj por priskribi ŝian situacion, sed ‘seninfana’ plej precize esprimas ŝian staton. ‘La ‘malpli’ reprezentas la infanojn, pri kiuj mi revis, sed neniam havis. Ĝi simbolas la funebron, kiun mi havas por ili en mia koro, kiu neniam ripozis en miaj brakoj,’ diras Stephanie el Britio.
Pro tio, ŝi trovas ĝin malfacila kiam homoj konfuzas seninfaneco kun esti seninfana laŭ elekto. ‘Seninfaneco estas la grupo, kiun neniu volas aliĝi, do ĝi estas kaŝita kaj ignorita de gepatroj tiel ke multaj aŭtomate supozas ke seninfana signifas seninfana laŭ elekto.’
Tanya Williams, verkintino de A Childfree Happily Ever After el Brisbane, diras ke ŝi ofte prezentas sin kiel seninfana laŭ elekto. ‘Mi fieras ke mi prenis tiun decidon, kaj mi amas mian vivon, same kiel multaj virinoj prezentas sin kiel tiujn, kiuj havas tri infanojn.’
Ne ĉiuj en la seninfanaj aŭ seninfanaj komunumoj identiĝos same, sed kompreni la diferencon signifas ke ni povas reagi pli penseme, kiam ni lernas pri ies gepatra stato.
Stephanie rimarkas ke ŝia funebro estas ‘jam senrajtigita’ kaj fariĝis pli tia de kiam la termino seninfana varias en la seninfana komunumo. ‘Mi rimarkis pliiĝon en la konfuzo pri la diferencoj post kiam JD Vance faris sian rimarkon pri ‘seninfana kato-sinjorino’.
Ŝi diras ke la plej grava diferenco inter la du estas la elekto. ‘La kialoj malantaŭ seninfaneco estas diversaj kaj komplikaj. Ili povas inkludi … korpajn aŭ mensajn sanproblemojn, medikamentojn, heredatajn kondiĉojn, ne renkonti partneron, renkonti partneron kiu ne volas [pli] da infanoj.’
Por tiuj, kiuj estas seninfanaj laŭ elekto, la decido ne nepre estas facile farebla, kun socio aprezanta naskadon, precipe de virinoj.
Stephanie diras ke kvankam ŝi rekonas ke gepatreco povas esti malfacila, ŝi ŝatus sperti tiujn momentojn. ‘Ni ankoraŭ volus sperti la kapricojn, argumentojn, zorgojn kaj timojn por ni mem.’
Seninfaneca malĝojo konsilisto Sarah Roberts el Brisbane diras ke homoj, kiuj estas seninfanaj ne laŭ elekto, povas esti viditaj kiel pli ‘akcepteblaj’ ol tiuj, kiuj aktive elektas seninfanecon.
Por Stephanie, alpreni la etiketon seninfana helpis al ŝi trovi subtenon. ‘La terminologio povas helpi nin trovi komunojn kie ni sentas nin sekuraj.’ Tamen ŝi diras, ke neniu devus sentiĝi devigita identigi sin laŭ certa maniero.